IŞİD Hamas’a nasıl bakıyor, İsrail’in benzetmesi gerçeği yansıtıyor mu?

Hamas’ın İsrail’de 7 Ekim’de düzenlediği akınlardan sonra örgüt için “IŞİD’in Filistin versiyonu” olduğu tezleri ortaya atıldı. BBC İzleme Servisi’nden Steven Humphrys‘a nazaran ise bu iddiayı lisana getirenler, iki örgüt ortasındaki derin ideolojik farkları ve süregelen düşmanlığı gözden kaçırıyor.

Hamas’ın silahlı kanadı İzzeddin el-Kassam Tugayları’nın 7 Ekim’deki akınlarının akabinde, kimi İsrailli yetkililer ve toplumsal medya kullanıcıları Hamas’ın ideoloji ve idare açısından IŞİD’den farksız olduğunu, bu nedenle örgütle benzeri biçimde gayret edilmesi gerektiğini savundu.

İsrail Başbakanı Binyamin Netanyahu, “Hamas IŞİD’dir. IŞİD nasıl ezildiyse Hamas da tıpkı formda ezilmelidir” dedi.

İsrail Dışişleri Bakanlığı, Hamas’ın “IŞİD’le birebir olduğu” telaffuzunun desteklenmesi için toplumsal medyada #HamasisISIS (Hamas IŞİD’dir) etiketinin kullanımını teşvik etti.

Hamas’ın El Aksa Tufanı ismini verdiği ataklarında öldürülenlerin sayısı, yüzlerce kişinin esir alınması ve sivillerin uğradığı şiddet bu benzetmelere yer hazırlamış olabilir.

Hamas, 7 Ekim ataklarında sivilleri hedeflediğini yalanladı.

Ancak İsrail, Hamas ve IŞİD ortasındaki benzerlik telaffuzlarını bir adım ileri götürerek 7 Ekim ataklarında IŞİD militanlarının da etkin rol aldığını katıldığını tez etti.

Bu savlarla ilgili olarak önde gelen IŞİD destekçilerinden cihatçı Ebu İmad el-Nayrabi, birtakım IŞİD militanlarının akına katıldığını doğruladı:

“Muvahhidler (dindar Müslümanlar, IŞİD destekçileri kastediliyor) ortasında birtakım yalnız kurtların çatışmaya katıldığını yeni duyduk”

Ancak açıklama, IŞİD’in “mürted (İslam’da dinden çıkmış) ” ve “milliyetçi” olarak nitelediği Hamas’ın yanında savaşmama konusunda sert bir ikazla sona erdi.

IŞİD, Hamas ile ilgili ne düşünüyor?

Çok sayıda cihatçı, bilhassa İran ile yakın bağlarından ötürü Hamas’a uzun müddettir kuşkuyla bakıyor.

IŞİD ise Filistinli kümeden açıkça nefret ediyor.

Ocak 2018’de IŞİD’in Mısır’ın kuzeydoğusundaki Sina kolu, bir görüntü yayımlayarak Hamas’a savaş ilan ettiğinde, bu nefret tüm çıplaklığıyla açığa çıkmıştı.

Videoda Filistinli küme, siyasi çıkarları için dini kullanmakla, Gazze’de cihatçıları baskı altına almakla ve İran ile işbirliği yapmakla suçlanıyordu. Görüntüde savaşılması gereken “inançsızlar” denilen Hamas’ın bir üyesinin IŞİD tarafından idam edildiği sırada çekilmiş manzaralar de gösterildi.

Videoda Hamas’ın 2009’da bir camiyi basıp Gazze’nin güneyindeki Refah kentinde İslami bir buyrukluk ilan ettiği sav edilen radikal cihatçı bir din adamını öldürdüğünü gösteren kareler de vardı.

Video çevrim içi cihatçı kümelerin reaksiyonuyla karşılandı. Bunun yanında görüntüde eski görsellerin kullanımı Hamas’a karşı kinin esaslı ve uzun soluklu olduğunu gösteriyordu.

Videonun yayımlanmasından birkaç gün sonra IŞİD, Hamas’a karşı duruşunu netleştiren bir infografik yayımladı.

İnfografikte Hamas’ın “Müslümanlıktan çıktığı yedi nokta” sıralanıyordu.

Buna nazaran IŞİD’in Hamas düşmanlığının sebeplerinden biri Hamas’ın İran ile yakın alakalarından rahatsız olması. İnfografikte kümesi Tahran’ın “ajanları” olarak tanımlayan IŞİD, kümesi “kutsal topraklarda Şii tesirini yaymaya çalışmakla” suçluyordu.

IŞİD bunun yanında Hamas’ın Filistin’e odaklanmasını problemli, bu yaklaşımı “milliyetçi” buluyor. IŞİD’e nazaran her türlü milliyetçilik “şirk” örneği sayılıyor. İslam’da şirk, “Allah’a ortak koşma” manasına geliyor.

IŞİD geçmişten bu yana Filistin sıkıntısıyla ilgili net bir duruş sergilemedi. “Filistin”i özel ilgi odağı haline getirenleri eleştiren IŞİD, davalarının etnik, ulusal ya da siyasi değil din olması gerektiğini savunuyor.

IŞİD, Gazze’yi de sadece Müslümanları “kafirlerle” karşı karşıya getiren global çatışmanın bir arenası olarak görüyor.

Peki IŞİD’in duruşu, El Aksa Tufanı taarruzlarıyla değişti mi?

IŞİD destekçileri, başka cihatçılar üzere, bugüne kadar Gazze’nin abluka altında olmasına ve bombalanmasına reaksiyon gösterdiler.

Gazze’nin durumu yeni militanlar edinmelerinde ve taarruzlarının meşrulaştırılmasında değerli bir anlatı olmayı sürdürüyor.

Buna rağmen IŞİD ve destekçileri, “kahramanlar” olarak nitelediği 11 Eylül saldırganlarından farklı olarak, 7 Ekim’deki akınların sorumlularına övgüler yağdırmadı.

IŞİD destekçileri, 7 Ekim ataklardan sonra da Hamas’a karşı suçlamalarını ve “milliyetçilik” başta olmak üzere tenkitlerini, daha güçlü bir halde lisana getirmeye devam etti.

İlk yorum yapan olun

Bir yanıt bırakın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak.


*